摘要：劉向任光祿大夫時所序《列女傳》本為勸喻帝王,但此類書籍在民間一直多有傳布。東漢出現的曹大家注十五卷本影響較大,至宋代已基本取代原八卷本。魏晉的趙母與綦毋邃主要對劉向原書進行注解而非續補。北宋時,蘇頌、王回、曾鞏又先后對《列女傳》進行整理。著名的建安余氏本《古列女傳》實為元刊本,余氏勤有堂的興起及發展應在元代。明代較重要的黃魯曾、黃嘉育本應屬一個系統。文淵閣、文津閣四庫全書本多處對底本不出考證的改字,并非據明刊本,而是有其他一些依據。