摘要：口述歷史作為人與人之間的一種深層次的思想交往活動,要消解主客二元論所帶來的哲學困境,應置于主體間性的視域中進行考察。根據(jù)胡塞爾和許茨所闡述的主體間性思想,對于口述歷史的主體間性可從時間結構和空間結構兩個方面來理解。為了更好理解歷史的過去,在“我們”關系的基礎上來建構一種易于溝通性的共同環(huán)境,呈現(xiàn)歷史的“場”,需要遵循四個建構原則,即接近呈現(xiàn)原則、互為主體性原則、開放性原則和視角互易性原則。