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摘要：德國作家畢希納反對思維的第一性,表現出明顯的“身體意識”。本文將試圖結合畢希納本人對笛卡爾的“二元論”哲學的研究[1]與批判,以“身體主體性”概念為切入點,分析畢希納作品中“身體主體”在“理性文明暴力”的壓抑下歷經復位、出場、失語、瘋癲、機械化最終陷入虛無的現代性危機過程。
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