摘要：從“馬和非馬經(jīng)濟學”的視角看,中國經(jīng)濟學界可以劃分為“馬經(jīng)話語群”和“西經(jīng)話語群”。話語群并不是嚴格的“學派”“流派”概念而僅僅表明其成員有著相同的話語體系、使用著相同的概念范疇,同一話語群也不意味著其基本立場、理論觀點、分析方法和政策主張一致,相反,可以有著截然不同的立場、觀點和政策主張。西經(jīng)話語群中的“市場化改革派”“現(xiàn)代經(jīng)濟學派”或“西經(jīng)中國化派”和馬經(jīng)話語群中的“新馬派經(jīng)濟學”是當今中國最重要的3個經(jīng)濟學派別。不同的學術派別代言不同的人群,其聲音都會通過種種渠道反映在國家改革、開放和發(fā)展的高層決策和具體實施方案中,化為一定的社會行動,這些行動是全方位的,先是在變化著的各個方向的邊際上然后是整體上逐漸改變著各行為主體的利益格局,由此規(guī)制著整個社會改革演進的趨向。