摘要：在成都舉行的“首屆兩岸新儒家會講”，雖冠以“首屆”、“兩岸”等字樣，卻名不符實，因為此次“會講”是圍繞著大陸獨家參會的“康黨”，因此不能代表“大陸新儒家”的“超越牟宗三，回到康有為”的實質性主題所展開的辯難，故無論“會講”還是“康黨”都呈現其吊詭性。反思表明，陳明的公民宗教，經過十數年的吊詭，終于借助新康有為主義，成為宗教性的貨色。問題表明，儒學復興，前途坎坷，無所不用其極的體制化儒家，足以飾褒瑩眾，遮蔽儒學之真。故以“草堂論劍”映射的問題來反思大陸新儒家，為當代儒學研究必有之義。