摘要：安提戈涅的德藝行動針砭法理社會的程序平等(平庸)問題,德藝綻現(言說)針對公共領域的建構問題。作為女性的安提戈涅代表了神義之德對政治的凈化,此為'行動'之公共,而非'誰之公共'——雖然安提戈涅對神義實體的順從成為主體公共的心性之源,但是在古希臘,性別、性格服從于行動,即主體哲學以來的'性格'服務于公共的行動實體。安提戈涅公開的言說突破了城邦法制的規訓,此為如何公共——《安提戈涅》的戲劇言說作為'行動'在公共領域的預演,成為公共主體突破國家、政府等合法性而獲取正當的存在之源。安提戈涅從實體經啟蒙主體到存在自身的開顯,此為公共的現代性展現。'誰之公共''如何公共'的思考,即囊括女性在內的多元力量的準入、展示、商談,是為公共性的核心要素。但達致共通的商談需要確認:第一,公共行動之語言先于言說;第二,現代意義的主體性格受制于公共行動與德藝的綻現;第三,何種公共精神的反思,不僅承接共同體傳統,而且針對法理社會。《安提戈涅》對生的義務、死的順從等崇高行動的綻現是公共闡釋的當代史,其嚴肅性區別于政府、管理等理性形式,以及效用、消費等私域文化。