摘要：老莊道家對于“禮崩樂壞”的回應不僅是反思性的,也有正面建構意義,其建構性思路表現為:第一,人心處于與禮樂文明技術的互動建構中,禮樂文明技術對人心有著不可忽視的負面性影響;第二,對人心性的建構要有基于禮樂文明的提升,不可本末倒置以“俗學”來“繕性”,而應“進技于道”;第三,“進技于道”的主要含義在于一種“以道觀之”視角的培育,這是“以道養心”而非以“俗學繕性”,由此而達到“圣人用心若鏡”的超脫境界。其問題在于:其一,“以道觀之”易流于阿Q精神勝利法;其二,“以道養心”的前提是人心對“道”的體認;其三,真正的逍遙之路不是“看”出來的,“改造世界”不可或缺。