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投入寫作的幾十年間，她從未在美國出版過一本“詩選”。差不多10年后，她的原則多少有了一些松動，當我們看到她的中文版詩集時，是《直到世界反映了靈魂最深層的需要》和《月光的合金》兩本，其中包含了對她創作初期5本詩集的選譯和近6本詩集的全譯本。

排版上，詩集的收納沒有依照出版時間順序，而是將早期詩選作為附錄，放在了最后，受到關注最多的《野鳶尾》則放在了最前面。從這樣的選擇來看，詩人大概更希望我們通過后來的作品認識她。格麗克曾經非常直接地對自己第一本詩集《頭生子》的不成熟表示不滿，當她談論起花了6年時間寫出的第二本詩集《沼澤地上的房屋》時，說：“從那時起，我才愿意簽下自己的名字。”

那時，一些評論認為她是羅伯特?洛威爾和西爾維婭?普拉斯的“充滿焦慮的模仿者”，是“揭開日常生活的面罩，顯露其悲劇性”的詩人，被打上的是“后自白派”的標簽。這種對風格的歸類并沒有錯，“但我看到更明顯的是T.S.艾略特和葉芝的影子”。

詩集的中文譯者柳向陽說，雖然格麗克出生在猶太家庭，但認同的是英語傳統。她閱讀的是莎士比亞、布萊克、葉芝、濟慈、艾略特??第一本詩集中的《雞蛋》：“總是在夜里，我感覺到大海/刺痛我的生命”就是對葉芝《茵納斯弗利島》的反寫，第二本詩集中的《上學的孩子們》會讓人想到葉芝的《在學童中間》，第三本詩集《下降的形象》中的《圣母憐子像》：“遠離/這個世界/和它的哭聲，它的/喧囂”指向葉芝《偷走的孩子》中“這個世界哭聲太多了，你不懂”。

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