摘要：從根本上說國家認同問題是多民族國家內(nèi)處于次要地位的民族或族裔是否認同國家的問題,即阿爾蒙德所說的“集體忠誠沖突”——“對傳統(tǒng)的準國家單位的忠誠同對國家的忠誠和國家的目標發(fā)生沖突”.一個族群內(nèi)部的“忠誠”,也會因為歷史與現(xiàn)實的問題而出現(xiàn)裂變.族群的國家認同主要由該族群的精英在構(gòu)建民族國家過程中的態(tài)度和行為所決定.在近現(xiàn)代時期中國從王朝國家向民族國家轉(zhuǎn)變過程中,無論是實踐還是理論都在探索過程中.當時的藏族精英如十三世達賴、九世班禪等宗教領(lǐng)袖,諾那、格桑次仁等僧俗人士,面對“民族主義”“地方自治”等理論,面對復(fù)雜的國族構(gòu)成和全新的國家政策,以及外國勢力的粗暴干涉,由于地位與地域之不同,其國家認同的行為與態(tài)度也截然不同.