摘要：在《黑格爾法哲學批判》轉向哲學共產主義之前,馬克思的思想總體上屬于自由主義;在《萊茵報》時期的早期,馬克思有一個從一般自由主義向自由共和主義的轉變,其契機是《關于林木盜竊法的辯論》中對物質利益發表意見時產生的窘境。對利己主義的拒斥是青年黑格爾派共和主義的一般特征,也是推動馬克思向自由共和主義轉變的內在動力。共和主義的國家崇拜在《黑格爾法哲學批判》中被清算,隨后自由共和主義在《論猶太人問題》和《神圣家族》中被馬克思與雅各賓派聯系起來,受到了徹底批判。