摘要：甲骨文“好”造字本義為“合”在一起,由此可見(jiàn)“好書(shū)”本義也應(yīng)是“合”,即“合”于時(shí)代、“合”于理道、“合”于藝術(shù),達(dá)此三合才是好書(shū)。首先是合于時(shí)代,好書(shū)合為時(shí)而著,即作者對(duì)時(shí)代的一種關(guān)注,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種關(guān)切,對(duì)改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。中國(guó)文化史、出版史實(shí)際上是一部好書(shū)史。通過(guò)考察中國(guó)好書(shū)的歷演時(shí)代,勾勒各代好書(shū)呈現(xiàn)的鮮明特色:幻想時(shí)代、記錄時(shí)代、繁榮時(shí)代、復(fù)興時(shí)代、主題時(shí)代等。揭示好書(shū)與時(shí)代之生成關(guān)系,方悟好書(shū)是檢驗(yàn)出版的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前,出版業(yè)只有多出“好書(shū)”才符合出版規(guī)律,才無(wú)愧于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代。