摘要：在上世紀二三十年代、上世紀末本世紀初以及近年，分別上演了三次有關夏史真偽的論爭。在第一次論爭中，顧頡剛、王國維、徐旭生分別奠定了探索夏史的三種路徑。第二次論爭則以“疑古”與“走出疑古”之爭為背景，基本上是第一次論爭的延續。第三次論爭方興未艾，反映了新材料、新方法和新視角的介入，是在中華文明探源研究進入整合階段的背景下展開的。