時間：2022-12-12 06:50:13
序論：在您撰寫高考語文論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
我們都熟悉一句話，這就是“語文的外延與生活外延相等”。
因為語文的這個特點涉及面多而廣，考察時，綜合性又比較強，主觀因素的影響比較大，不少同學感到無從著手。其實，和任何學科一樣，雖然中國文化源遠流長，我們的母語博大精深，出題千變萬化，但總有一些東西是萬變不離其宗的，只要基礎扎實，自能以不變應變。一般來說，語文學習可以歸納為兩點：課內得法，課外受益。而無論是“得法”或“受益”，都離不開記憶與思考。
語文是最依賴基礎與積累的學科。強調素質教育，并不是把知識和能力對立起來，割裂開來。“在考察知識的過程中更加注重考察能力”，這是對“以知識立意向能力立意”轉變的新解釋。個別同學認為，文化文學知識浩如煙海，考背誦默寫的就那么幾分，我不要就是了。這真是一種糊涂的認識。我們知道，缺少基本的文化積累，我們的理解分析、推理判斷、想象聯想都會受到限制。比如《廉頗藺相如列傳》一文中介紹藺相如時，說他“為趙宦者令繆賢舍人”，如果對“宦者令”，“舍人”這兩個詞不了解，就無法明白藺相如的身份，對文中后來廉頗所說的“相如素，吾羞，不忍為之下”也難以理解到位。不僅文言文，語文閱讀常常是一種跨越時空的文化之旅，如果我們對本文的背景風物、時代風尚、人物性格有所了解，對我們整體把握本文，無疑都會有很大的幫助。再說，文化沉淀豐富了，對生活的感受能力及想象能力也會增強，對世間萬物的感應會更敏銳更深刻，寫作時，無疑也會更容易進入狀態，更容易得到有效、有益的作文材料，心中想的筆下寫的，也自會“腹有詩書氣自華”。
無論何種考試，本質上都是考察你記住理解多少知識，能消化運用多少知識，而要運用知識，首先就要學會思考。古人把學習稱之為“學問”，意在強調學習需邊學邊問。“問”其實就是思考的一種方式。比如《鴻門宴》中，項羽“留沛公飲”當時的座次是“項王、項伯東向坐，亞父南向坐”，“沛公北向坐，張良西向侍”。從字面看，意思不難，只是寫了幾個人坐的位置。但如果問一下為什么這樣安排，就會發現這里大有講究。從古代的禮儀知識中我們得知，一般賓主之間相對而坐時，賓東向，主西向。宴席中，東向為最尊，南向次之，北向、西向更次。從鴻門宴的座次安排的細節上，我們看到項羽依仗兵多將強，不把劉邦看在眼里。僅此一個細節，多問一個為什么，項羽那高傲的性格就凸現了出來。“思考”不僅是“多問”，還指“比較”與“打通”。據說錢鐘書小時候讀書，常常想一些“可笑”的問題。看了《說唐》后，他會想《三國演義》里的關公如果進入《說唐》，他的青龍偃月刀只有80斤重，怎能打過李元霸那對800斤重的錘子？可李元霸那對錘子到了《西游記》里，又怎能比得上孫行者那1.3萬斤的金箍棒……這些雖只是一個孩童幼稚的想法，但這種好問思考的習慣和興趣，實在是做學問的萌芽。
一個人如果要有完善的知識結構，那么，他一定不會忽視語文學習，因為語文與生活本是一體，它不僅是最重要的交通工具，還是最重要的文化載體。人就生活在言語之中，人是言語的存在。從這個意義上說，語言既是物質的，又是精神的；既是實際的，又是哲學的。而且，語文是最基礎的學科，它與人的文化素質、人文情懷、見識眼界、審美情趣、閱讀感悟、語言表達等息息相關。而學好語文，最基本的要素就是記憶與思考。
1．1研究方法
研究選取貴州省2012－2014年3年來體育專業高考的考生，每年隨機抽取100人，總計300人。研究通過查閱大量關于體育專業考試中出現的擦傷、抽筋、暈倒等相關資料，并對相關內容進行綜合分析。通過對現場發生擦傷、抽筋、暈倒的學生觀察、了解原因、實施急救及心理疏導，進而給出相應的結論。
1．2結果
貴州省是少數民族聚居地區，在全國56個民族中，貴州分布著44個民族，其中主要的有漢族(78．3%)、壯族(6%)、苗族(4．7%)、彝族(2．3%)、水族(0．9%)、布依族(0．7%)。由于交通、經濟和社會發展的不平衡性，民族地區的考生和外界接觸較少，且各個少數民族特有的文化習俗深刻影響其行為和觀念，包括生活在大山中的漢族學生也存在同樣的情況。這些情況可能影響考生運動時采取正確的方式以及發生問題時的應對措施。由于在高考測試這個特定的環境中，學生的心理高度緊張，容易出現一些癥狀。這些癥狀因測試項目不同而出現的頻率不同，如100m和800m跑步中，常會出現抽筋、暈倒、嘔吐等問題;在三級跳和鉛球投擲運動中問題卻較少出現。就貴州省高考體育專業測試而言，近三年來筆者在現場急救過程中遇見的癥狀擦傷發生的頻率為76．4%，是高考中最為普遍性的癥狀，其次是抽筋(13．8%)，暈倒(6．7%)、嘔吐(1．9%)也占一定的比例，其他癥狀相對較少。
2常見癥狀的原因分析
2．1熱身運動準備不充分
熱身運動不充分，“機體沒有達到一個最適宜的運動狀態”，易導致意外傷害。由于考試期間，考生需要自己解決熱身場地問題，部分來自偏遠地區的農村學生和外界交流尚存在困難，從而影響熱身運動的量或時間，進而造成考試中出現問題;也有少數考生，本身就缺乏熱身的意識和習慣，對熱身的重要性認識不足，因而不去熱身;還有少數學生誤認為，熱身運動消耗體能，影響考試成績。
2．2考試心理過度緊張
因為這些考生許多生活在一個相對封閉的環境中，缺乏在公共場合表達自己的經驗。因而在高考這樣“高利害”考試中更易于緊張。諸如考試中常會出現跑步碰撞他人、摔倒形成擦傷、跑完之后呼吸急促，臉色蒼白、冒冷汗等類似于休克癥狀。
2．3飲食習慣不好
由于貴州省一些偏遠山區，人們生活習慣每天只吃兩餐，早餐正常缺位，所以部分考生考前不吃早飯，空腹運動，血糖偏低，也容易造成考生考試時出現暈倒及其他不適癥狀。當然，造成考生在考試中出現癥狀的原因很多，諸如“準備活動不足，缺乏自我保護意識，訓練組織方法不當”等因素，這里不再一一闡釋。
3應對措施
對于體育高考中常見癥狀，我們應該認真研習預防和處理兩種手段，以預防為主，但癥狀突發時也要能夠積極應對、妥善處理。
3．1癥狀處理擦傷的處理
首先用生理鹽水洗凈創面，然后用干棉簽擦干創面，再用干棉簽蘸上紅汞，按順時針由內向外涂抹創面。注意創面不能紅汞和碘伏或碘酊同用，因為二者相遇會產生碘化汞，對皮膚有腐蝕作用。面部皮膚不宜用紫藥水，以免面部皮膚著色。小傷口一般不需包扎，但要保持創面清潔干燥;傷口較大或關節附近的擦傷就需要無菌紗布包扎，如果創面較深，污染較重，就要注射破傷風針及口服抗菌藥。抽筋處理。當考生發生腿抽筋時，讓其坐著或躺下，醫護人員用自己的腳板心對著考生的腳板心，兩只腳互相用力對抵，利用“力的互相作用”就能緩解腿部抽筋。另外，如果出現休克，可以先按壓人中穴、合谷穴，讓其蘇醒。然后建立靜脈通道，快速補充血容量，按醫囑給予高糖或甘露醇降顱壓。
3．2癥狀預防
議論文作文的教學，要加強寫前指導，激發高中學生的語文寫作興趣，下面給大家分享一些關于語文高考作文議論文，希望對大家有所幫助。
語文高考作文1最近，生活中多了一個熱門詞語“低碳”。初次見面時，我就對這個新朋友進行了一番細致的了解。低碳，就是減少二氧化碳。我們的地球正面臨著重大的危機，全球變暖，冰川融化，各種災害性天氣接踵而來，嚴重威脅著人類。而這一切的元兇，就是二氧化碳。在大力提倡“低碳生活”的當下，節能就是的減碳。于是，趁著寒假，我對我們家進行了一次大整頓!
我首先對我姐姐的房間發起了“進攻”。一走進姐姐的臥室，就看見姐姐在床上呼呼大睡。床頭的手機正在充電，“充電已完成”這幾個大字赫然映入我的眼簾。一看這情形，我二話不說就把插頭給拔了下來。如果你認為手機已經充滿電了，插著也不耗電，那你就大錯特錯了。很多電器，例如，電腦、電視、電飯煲等等，雖然你已經關了，但如果沒有拔下插頭，還是會耗電，還是會排放二氧化碳的。要知道，一個舉手之勞拔下插頭，可是最簡單的減碳行為了。
檢查完姐姐的房間，我又把劍頭指向我們家的廚房。快過年了，每戶人家的冰箱都是鼓鼓囊囊的，里面塞滿了各種各樣的年貨，什么魚啊，菜啊，飲料啊，琳瑯滿目。我們家也不例外。媽媽把買的各種年貨，也不分類，一股腦的全硬塞進了冰箱。每次拿東西，都得查找半天，有時還得把東西一樣一樣拿出來，才能找到。這樣冰箱的門一直開著，有多費電啊!怎么辦呢?我立刻上網查找，找到了一個小竅門。我找來幾個紙盒子，把這些食物分類放進各個紙盒子里，并在紙盒子上貼了標簽“魚類”“肉類”“速凍食品類”。這樣既節省了開冰箱門的時間，又節省了空間，使食物與冰箱內壁留有空隙，就更好地起到了節電的作用了。最后，我還在冰箱旁邊貼上一張溫馨提示，時刻提醒著我們全家人：冰箱內保持清潔，及時關上冰箱門。雖然這看似兩件微不足道的小事，但是，如果人人都能做好這兩件不起眼的小事的話，就等于為減少低碳做出了巨大貢獻!在我的感染下，我們全家人都過起了節電、節水、節氣的低碳生活。
寒假已經過去，我們家的低碳生活還在繼續。低碳生活一小步，環境改善大步。讓我們一起行動起來，減少低碳，從小事做起，從我做起。
語文高考作文2回首過去，展望未來。
“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但一定要一步一個腳印。”
人生，就像泡茶。水溫合適，時間一定：才能泡出好茶。
在生活中，我們不斷體驗新的事物，不斷追求新的潮流，不斷對生活發出感慨。在遇到一些不能解決的問題時就自暴自棄，不去尋找解決的方法，只知道一味的哀嘆。難道就沒有“看庭前花開花落”的淡然嗎?生活中我們需要不斷經歷不斷改進才能成功，才能泡出一杯好茶。在成功之際再回首，留下的只是愉悅與回憶。
人生，就像品茶。慢慢地吸吮.細細的下咽，才能知道是不是好茶。
在童年時，我們懵懂無知，只希望能快速長大，去做自己喜歡而能做的事;青春時，未來有很多夢想去追求，就像觸手可及一樣;老年時，我們靜靜地臥在房屋上，看著藍藍地天空，聽著鳥兒細細的鳴叫，感受微風揉揉的撫摸。回憶著童年時樂趣與無知.回味著青春時的勇于奮斗與有夢可追。我們應該有無謂世俗的精神。細細品著一杯茶，慢慢地走過下一秒，靜靜地與自然接吻。在我們既然消逝之時，再回首慢慢品著一杯茶，回味人生的好與壞……
人生，就像倒掉地茶葉。依然清香，自然有用。
在我們對生活失去價值地時候，我們應該學會豁達，樂觀的心態。不再去與世俗爭辯。就像一句“如果我們不能再創造奇跡，那么就努力讓自己變成一個奇跡。”這也許能對人生做的一個解釋。我們雖然沒有能力再去奮斗，再去拼搏。那么，我們就坐下來靜靜地享受生活從沒享受過的恬然閑適。一杯倒掉地茶，可以滋潤土地，為植物帶去養分，也為下一杯新茶留下空間，等待它去發揮。再回首，我們就是經歷了人生而完好無損的奇跡!
人生，需要一步一個腳印。慢慢走過才會有好的過去，美好的未來。
語文高考作文3現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點評："情"與"理"的和諧統一。
情理結合，是本文的特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發相結合，奠定了全文寫作的基本格調。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。
點面結合，是本文的又一特點。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現智者的用情。從不同側面對"情與理"作了準確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。
作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。
不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。
語文高考作文4理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。
認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。
點評：精選例證結構清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結尾以形象化的語言完整準確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用;二是精選例證，用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能，典型貼切，給人啟迪;3是思路嚴密，結構嚴謹。文章由理智到情感，運用"總—分—總"結構，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數字化生存"、"詩意地棲居"等詞語的運用，增強了說理的形象性。
語文高考作文5我想問大家一個問題，那就是你在日常生活中做到了勤儉節約嗎?沒做到吧!不瞞你們說，其實我以前也沒做到，看看我親身經歷的一個小故事就知道了。
有一天，媽媽給我三百元錢讓我到離家不遠的一個銀行去交電話費。我跑到銀行，銀行里的一個阿姨對我說：“小朋友，今天銀行的電腦壞了，交不了電話費，你還是回去吧。”我只好悻悻地離開了。
回到小區，我的視線一下子落在了一樓的小賣部上，我的腦海里浮現出了一支支可口的冰淇淋。我想，反正我手里有這么多錢，買五十塊錢的冰淇淋都不過份。于是，我東挑西挑，買了三十塊錢的冰淇淋美滋滋地回家了。
我一進家門，媽媽不高興地說：“你怎么買了這么多冰淇淋?”媽媽看我不回答就看了看發票。突然，她大聲說：“你不經過我同意就買了三十塊錢冰淇淋!”我說：“我們家又不是沒錢，少三十塊錢怎么了?”聽我這么一說，媽媽暫時平息了怒氣，跟我講了很多要勤儉節約的道理。還舉例說，有些貧困兒童，一個月的生活費都用不了三十元。我想想，也對耶。于是我向媽媽認了錯。
經過這次，我們家就成立了勤儉節約小分隊，由我擔任監督員，爸爸還要我拿一個小本本把自已每天的開支記下來。
沒過幾天，我爸爸就犯規了。那是在一個傍晚，媽媽剛做好了可口的飯菜，爸爸卻突然打個電話說讓我們一起去外面吃飯。我趕緊搶過電話說：“不行，家里已經做好飯菜再出去吃就太浪費了，爸爸你還是回家吃飯吧。”爸爸很快就趕了回家，一進門就說：“我們家蔭子都知道節約了，真是難得。”我得意地笑了。
緊接著上個星期天，媽媽也犯規了。那天天氣很熱，我在外面玩得滿頭大汗，回到家，媽媽就對我說：“那么臟，趕快到樓下美發店洗頭去吧!”我馬上說：“不行，在家里自己洗可以節約幾元錢，積少成多可以捐一大筆錢給貧困兒童的。”于是，我就在家里自己動手把頭洗得干干凈凈。
晚上，爸爸媽媽都夸我越來越懂事了。我拿出小本子，告訴爸爸媽媽這個月我可是節約了幾百元錢呢，問能不能給我什么獎勵。爸爸媽媽一人親了我一口說，這就是獎勵，買獎品可是要花錢的，我們三人哈哈大笑。
文言閱讀是古典文學中的精粹，記載著歷朝歷代圣哲先賢的事跡，他們或事親至孝，或兼愛他人，或清廉剛介，于無聲中潤物，讓我們在耳濡目染中得到教誨。《晉書•嵇紹傳》中，嵇紹在動蕩不安的政局混亂不堪的朝政下，仍能盡職盡責，不阿附權貴，不媚眾取寵，在叛賊圍攻皇帝時為保護帝王而死，“疾風知勁草，板蕩識誠臣”。還有《宋史•朱昭傳》《花云傳》《何灌傳》，朱昭面對夏人的大舉進犯，在明知結局的情形下依舊誓死抵抗戰死沙場；同樣，花云為明太祖立下汗馬功勞，在與陳友諒的交戰中奮勇殺敵力戰至死；何灌亦如此，面對咄咄逼人的遼使，他不卑不亢，以高超的技藝震懾敵手，而在金軍南下宋軍全線潰退，金兵直逼京師，他戰死陣前。這些文臣、武將忠君愛國，在很多人以識時務者為俊杰作為茍且偷生的借口時，為國為君為民是他們唯一的選擇，馬革裹尸、青山埋骨成為忠臣志士唯一的追求。這些都會給學生帶來影響，他們會明白忠君愛國不是愚鈍，也不是口號，而是每個人都應該盡力去做的。在出國熱、移民潮的今天，無疑有很好的現實意義。在12年課標卷中蕭燧又給學生帶來了不同的影響。蕭燧，宋朝人，才華出眾，本可前途無量，然秦檜當權，想讓他秋闈舞弊替兒子打開方便之門，面對權勢滔天的宰相，蕭燧斷然拒絕，絲毫不為所動。他為官一任，造福一方，仁政愛民施惠百姓。國家不僅需要有安邦定國的武將，亦要有濟世安民的文臣，不屈從權勢，能直言進諫，能把百姓放在心上。蕭燧給百姓帶來的不僅有做人的品行，也有做事的準則：做人則坦蕩無私、剛正不阿，做事則盡心盡力，為官則澤被百姓。煌煌二十四史留給我們的不只是詳實的史實、波瀾壯闊的歷史畫卷，更是先賢的光輝成就和高尚德行。
二、實用類閱讀中的傳承
帶給學生良好教化的不只有圣賢，還有現當代那些前輩，他們或身體力行、言傳身教，或躬耕田畝、為民謀福，或寄情山水師法自然……《尋找教育的曙光》記錄了中國教育的先驅陶行知先生以一種永不滿足、永遠探索的生命力開拓中國教育這塊沃土的事跡。陶行知踐行“學博為師，德高為范”的最高教師標準，在他的引導下，聚集了大批熱血青年，形成了一股前所未有的鄉村教育實驗熱潮，演繹了一段教育史上的佳話。《雜交水稻之父》讓我們認識了一位為全世界人謀福利卻自甘貧苦的偉大科學家。他的科技成就使每年增產的糧食為世界解決了7000萬人的吃飯問題。國際聲譽日隆的袁隆平依然風趣、幽默、像個農民一樣樸實。在《畫之大者———黃賓虹傳》中，讓我們又認識了一位藝術界的大家，人生路上的先行者黃賓虹，與齊白石齊名的黃賓虹是我國現代著名的國畫大家，他的繪畫藝術與選文題目一樣“下筆不覺師造化”，藝術成就不可估量。可做人卻一直嚴守傳統士大夫不言阿堵的精神，一生力避賣畫，過著清寂的生活。
三、結語
目前迫于高考的壓力，高中化學教學方式仍是以教師為主體，“一言堂”、“填鴨式”授課，教學方法單一、僵硬，未能充分調動學生積極參與課堂的能動性。教師為了完成學校安排的教學任務，以傳統的“灌輸式”教學方法把理論知識強加給學生，學生在課堂上提問和發言的機會很少，不能發揮學生的主體性，忽視了學生創新能力的培養。課堂教學大多數停留在記憶性和理解性教學，學生在課堂教學中思維活動普遍地存在著依賴性、單一性、無序性等特點[3]。學生機械的學習教師傳授的知識，知識點掌握的很牢固，但是缺乏運用知識的能力。復習策略不當，忽視學科能力的培養。許多教師采用拉網式訓練的復習備考方式。這種復習方式雖然利于知識的掌握和基本技能的培養。但是不利于學科綜合能力的培養。
2.結合時代特征改進教學方法
當今時代是空前發展的時代，是網絡的時代，是知識和信息的時代。因此教師必須緊跟時代的步伐，改進教學方法。
2.1教師提高自身教學水平，提高教學效果
教師要廣泛收集教學相關信息，增加自己化學知識的儲備，將教學內容清晰、準確的傳授給學生。在如今網絡越來越發達，教師可以將教學中難以理解的知識點改編成網絡流行的歌曲如小蘋果等，提高學生的學習興趣，且方便學生記憶。
2.2教學與計算機輔助教學有機結合
隨著計算機技術的廣泛應用，計算機輔助教學走進每一個課堂，多媒體課件在教學中發揮著非常重要的作用。多媒體教學的特點，圖文合一，動靜相輔，形象直觀。它能夠動態的演示復雜的過程，將抽象的問題形象化具體化。如原子核外電子排布規律這一知識點的講解，如果只是靠教師語言描述，學生很難想象和理解，但是借助于多媒體課件可以生動形象地將原子核排布展現在學生面前，從而增加學生的記憶，加深學生的理解。
2.3教學內容與學生自主性學習相結合
傳統的教學以教師的教學為主，學生很少通過自己的活動學習知識。因此教師可以根據教學內容要求學生在課前收集查閱相關資料，讓學生自己發現問題，帶著問題學習。此外，教師在教學中要留下時間讓學生思考，提高教學效率。
3.逐漸引導社會一切教育為高考服務的心理
高中化學教學必須為學生未來的發展打下良好基礎，其核心任務是培養學生科學素養。當前化學教學較為普遍的存在著單純以應試教育為目標的教學，提高學生的成績成為課堂位于的價值取向。一切教育為高考服務，忽略了對學生思考能力、應用能力和創新能力的培養。
4.結束語
一、語文會考命題模式的突破
1. 傳統題型應取消，考查應該更靈活。據統計，會考中課內材料所占比重最少為44%，而高考課內的材料僅為默寫一道題。例如在以往的會考復習過程中，很多學校花費相當一段時間進行教材的梳理和復習，但是課內的閱讀雖然在會考中作為重點，可是在高考中已經轉變為考查學生能力的課外閱讀，這就使會考和高考在題型上出現了斷層問題，二者基本上形成了平行的關系。此外，字音、字形、詞語的題型在新課標高考試卷中已經不再出現，對于學生這部分知識的考查基本上都已經轉換為閱讀等其他題型，從某種程度上來說，學生掌握基礎知識的根本目的是閱讀和寫作。如果把這部分的知識遷移到其他題型中，考查的會更加靈活，更能夠體現語文的工具性與人文性的統一。
2. 客觀題所占比重應減少，適當增加主觀題的比重。“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。”這是《高中語文新課程標準》對于閱讀和鑒賞部分提出的基本要求。以古代詩歌鑒賞試題為例，在會考的試卷中它是以選擇題，即客觀題的形式出現，這樣的閱讀基本上談不上是個性化的閱讀，更談不上獲得獨特的感受和體驗。在新課標的高考試卷中，詩歌鑒賞閱讀是兩道主觀題：分別從思想內容、表達技巧等至少兩個方面進行考查，這樣的考查更加開放，更加全面，學生在閱讀的過程中更能積極主動地調動自己的知識積累，真正獲得自己獨特的閱讀感受。語文作為一門人文性的學科，考試應該更體現其人文性，因此主觀題才應該是重點的考查模式。
3. 主觀性閱讀題所選文章體裁的多元轉變。《語文新課程標準》明確提出：“必須顧及學生在原有基礎、自我發展方向和學習需求等方面的差異，激發學生的興趣和潛能，增強課程的選擇性，為每一個學生創設更好的學習條件和更廣闊的成長空間，促進學生特長和個性的發展。”目前的語文會考對于散文閱讀能力考查的較多，而且學生閱讀選擇的方向太單一，而高考語文試卷在主觀卷的閱讀部分設定的是選做題，學生則可以根據自己的閱讀興趣以及閱讀能力選擇自己最感興趣的或最為擅長的部分來作答。因此，我認為語文會考主觀題的閱讀也可以采取選做題的形式，甚至可以提供三篇不同類型的閱讀文章，這樣可以使體裁更加多元化，給學生更加廣闊的閱讀空間，同時也能夠和高考的重點題型契合。高中學生已經具備了一定的語文能力，如何讓學生有個性地發展是高中語文課應該思考的重點問題之一，如果能夠實現真正的選作，語文的會考就能夠更好地實現學生語文能力和語文素質全面提高這一長遠目標。
二、語文會考評價模式的突破
會考的評價只有等級之分，這種評價的機制過于粗放，我認為會考的評價模式應該從以下幾個方面進行突破：
1. 與平時成績接軌。《高中語文新課程標準》中明確指出：“評價要充分發揮診斷，激勵和發展的功能。”目前的會考并不能很好地落實這一理念，片面地強調了評價的甄別功能，忽略了激勵的作用。筆者認為它并不能全面體現學生的語文水平，因此應該和學生平時的階段性考試，例如和期中期末考試相結合，這樣才能使這種評價性考試呈現出動態的發展模式，同時能夠更加全面地反應學生的語文水平。
為深入了解新時期高等教育自學考試向農村發展的現狀及存在的問題，采用問卷調查法、訪談和文獻資料法的方式，主要對天津市寶坻區口東鎮上王各莊村和于古莊村中青年農民，就關于農村自學考試的有關問題進行調查。調查內容主要有:對自學考試是否了解及怎樣看待，學習過程中能否聯系實際學以致用，平時怎樣參與助學輔導，對自學考試的意見及建議。調查發現，自學考試向農村發展過程中存在以下問題:一是農民參加自學考試人數很少;二是專業及課程設置與農村實際需求存在差距;三是助學服務體系尚不完善;四是社會總體對農村自學考試不夠重視。
二、存在問題的原因分析
1.農民參加人數少的一個重要原因是自學考試在農村的知名度不高
調查了400人，其中上王各莊村260人，于古莊村140人，調查對象主要是初、高中畢業和少部分小學畢業的中青年。統計顯示，只有3．5%的農民了解或者知道自學考試。
2.專業及課程設置與農業生產結合不夠緊密，課程內容、考核方式存在理論脫離實際的現象
問卷調查顯示，自學考試專業及課程設置與實際農業生產有差距，不能理論結合實際。其他地區也存在這種現象，如湖南省，在理論教學方面，多為短線式的應試輔導，學生機械式學習，深度廣度都不夠。大多數課程內容未及時更新，忽視實踐教學，忽視高等職業技術教育，課程設置中缺乏必要的實驗、實習和專業技能的訓練，造成理論不能聯系實際，學生實驗能力和職業技能不高。
3.助學服務體系尚不完善
農村考生只能到市里參加助學輔導，距離遠、交通不便，很多時間都浪費在路上。有農民表示，當初想參加自學考試時，不知道向哪里咨詢，經多方打聽才得知，但又需要到市里，還有后期參加助學輔導、考試等，因為太麻煩就取消了參加自學考試的打算。還有農民表示，前段時間給區自考辦打電話詢問報名事項，工作人員告訴他，需要上網報名，結果自己在網上嘗試了好長時間也沒能報名成功，現在都是信息化、網絡化，這些東西以前沒怎么接觸過，一時半會兒還真弄不懂。農村大多助學輔導體系不健全，造成了考生咨詢、參加輔導、畢業等環節的困難，加上農村信息化程度不高，因此，考試通過率極低，致使一些考生失去學習的熱情。
4.大學生就業難、農民個人自信心、厭學心理、經濟條件等因素影響報名熱情
近幾年，每年有幾百萬的大學生、研究生畢業，就業形勢不樂觀，在一定程度上降低了農民參加自學考試的積極性。400名中青年農民中，有農民表示對于報名參加自學考試感到自己基礎薄弱，擔心學不好，不能畢業。有農民結合自己以前的上學經歷，覺得學習很有必要，但是自己很不擅長學習，成績也不好，因此，對學習沒有興趣。有的農民根本就不想繼續學習，認為沒有時間、學費等。
三、對策與建議
1.加大宣傳力度
提高自學考試在農村的知名度和認可度，必須加大宣傳力度。通過宣傳欄、網絡、電視、報刊、廣播等各種渠道全方位宣傳，使農民了解自學考試的性質、助學服務、考核方式、畢業條件、政策、專業及課程設置等。同時，對于參加自學考試人數比較少的地區，干部可主動上門動員，耐心講解，以點帶面，逐步擴大規模。可聘用當地有威望的能人，經過崗前培訓后作為村級聯絡員，專門負責宣傳、咨詢、動員等工作，聯絡員所需工資費用由政府負責協調解決。每村聘用一名，由鄉鎮自考辦負責管理。大力宣傳因自學考試而獲得成功的先進人物事跡，倡導終身學習理念，努力使全社會形成全民學習的氛圍，使農民明白要持續地學習才能更有能力建設新農村、推動城鎮化建設，以跟上正在不斷變革的社會。
2.更新專業及課程設置
專業及課程設置應突破現有模式，考慮到實用性，因地制宜，以培養實用性人才為目標。有些地區的農民大多以進城或村莊附近工業園區務工為生計，主考學校可以開設建筑、室內設計以及與園區產品生產相關等技術含量相對較高的專業;在以種植業、養殖業為主的地區，可以開設食品加工、水產養殖、魚蝦病防治等專業;在鄉鎮企業較多的地區，就可以開設一些經營管理、市場營銷等專業;旅游業發達的地區可開設旅游管理等專業。在教學上應借鑒職業院校的經驗，注重高等職業教育對考生動手實踐能力的培養，手腦并用，讓考生在“做中學、學中做”。
3.建立鄉鎮自學考試服務機構，加強師資隊伍建設，完善助學體系
原教育部考試中心主任楊學為曾指出:“自學考試面向農村的關鍵措施是助學到農村，最好到鄉鎮。否則，面向農村將是一句空話。”1999年《教育部關于積極推進農村鄉鎮自學考試服務體系建設的意見》要求把建立農村自學考試服務體系納入大教育的管理范疇。同時，明確了鄉鎮自學考試服務機構的主要職責。因此，就目前助學服務體系建設現狀來看，必須做好以下幾點:
(1)鄉鎮自學考試服務機構對于自學考試向農村發展來說，起到很重要的作用。但經調查一些地區發現，有鄉鎮沒有自學考試服務機構，如果需要助學輔導，必需到城里。農村相對城市，信息、交通、經濟等較不發達，對農村考生很不利。因此，地方教育行政主管部門務必提高認識，將自學考試服務機構建到鄉鎮上，有條件的可建到村上，做好協助報名、宣傳、咨詢服務、助學等，將上級文件精神落到實處。特殊情況下，沒能建立鄉鎮自學考試服務機構的地區，可以鼓勵、引導社會力量參與助學，如開辦民辦學校等，同時自學考試主管部門要加強監管。
(2)采用分層教學法，借助信息化手段教學。農村居民的平均文化水平相對城市較低且參差不齊，教師可有針對性地實施分層教學，從而達到不同層次的教學目標。還可以利用計算機網絡、多媒體課件等信息技術輔助教學，利用數據庫資源開展探究式學習，充分發揮考生主體性作用，這樣一方面緩解部分地區師資力量較為薄弱的問題，另一方面可提高助學輔導的效率。同時還能培養考生的自學和運用信息技術的能力。
(3)對于師資建設，自學考試主管部門、主考學校要聯手打造一支農村自學考試的專業隊伍，廣泛吸納農業專家、學者、技術人員、在種植或養殖等方面有豐富經驗和獨到見解的農民為專兼職教師，認真研究自學考試的教學規律，形成一套有效的人才培養方式。同時，自學考試主管部門應牽頭搭建專兼職教師相互溝通交流的平臺，形成研討教學、考核等的長效機制。
4.改進考核方式
在不降低標準的情況下，適度減少理論課考試或者將考核改為考查，增加實踐課課程、過程性考核課程所占比重，降低考試難度。可以將考場設置在田間地頭，特別是對果樹修剪、拉枝整形等技術的考試，這樣在現實的環境里考核，一方面更能檢測考生的實踐動手能力，另一方面能引導考生平時學習時，注重理論結合實際。針對有些理論課考試，可以利用網絡進行考核，由自學考試主管部門、主考學校開發一套在線考試系統，這樣學生就可以足不出戶完成考核，不但節約了成本，而且提高了效率。
5.完善激勵機制
對于自學考試取得好成績并順利畢業的考生，應給予物質和精神獎勵，所需資金由地方政府協調解決。同時，自學考試主管部門、主考學校開表彰會，利用宣傳欄、網絡、電視、農村大喇叭廣播等媒體宣傳優秀考生先進事跡，以形成學習先進、崇尚自學的良好氛圍。對于取得自學考試畢業證、學位證的考生，由地方政府協調，在自主創業、就業、待遇等方面給予政策照顧。
6.把自學考試作為一項考核地方政府政績的指標
