時間：2022-11-15 09:12:41
序論：在您撰寫社會學學年論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
社會科以完善學生的現代人格和社會性為目的。它把人作為社會發展的首要資源來看待，是一門將人的各種社會素質和能力加以統一，以形成正確的社會熟悉基礎的綜合課程。
社會科非凡強調人在熟悉、處理和適應自身的生存環境的過程中，所呈現出的主體性自我熟悉的價值。因此，它在學習形態上，要求盡可能地運用開放的、自主的、可以體驗的學習方式，去展開符合人類的社會發展心愿的學習活動。
一、小學社會科的學習形態
社會科教學活動的本質，是通過“社會學習”達到熟悉社會、理解社會、關心社會、適應社會的目標。它從知識能力和實踐活動兩個方面，指導學生積極主動地去獲得有關社會的新知識和新熟悉。作為“學習活動”，它不能滿足于知識的量的獲得，而是強調通過知識體驗（或實踐）提高相關的技能和熟悉。例如有關地圖的教學，不能只說“知識領域”中的地圖概念，首先要讓學生理解的是地圖在實際生活中的功能，然后指導他們去利用、去制作。換句話說，社會課上理解地圖，不僅僅是獲得“會看”的技能，更重要的是從制作中心得、熟悉地圖的實在功能。這里既反映出一種教育思想或態度，也透過不同的學習形態反映出學科的本質和教師的能力。
我們把教學中學生的活動形式稱作學習形態。一般地說，學習形態著眼兩個方面摘要：班級學習的組織形式和學生學習活動的組織形式。前者主要指課堂教學中的集體學習、小組學習和個別學習。后者主要指現場學習（調查、參觀），構成學習（手工制作、編制圖表和繪畫），視聽覺學習（看電影、電視），講義學習（聽報告和看講義），報告學習（寫報告書和論書），戲化學習（角色扮演），對話學習（討論）等等。在社會科學習過程中，前者和后者經常根據學習內容采取不同的組合，如集體學習＋視聽覺學習，小組學習＋構成學習。選擇怎樣的學習形態，既要考慮客觀的學習條件和學生的身心發展水平，也要考慮學習內容的布置和學習時間。
集體學習為使所有學生達到同樣的學習目標，在同一時間、地點接受同一教材和學習新問題的教學方式，稱為集體學習。這一傳統的學習形態的突出特征是，一位教師面對所有學生做內容劃一的講解。優點是可以提高教學效率，也輕易把握和檢查教學質量。但是它也存在著難以克服的缺點摘要：無視學生的個性差異，過分地強調教師意志和教科書的權威性。今天，日本的小學社會科雖說還是以集體學習為主要形式，但在課程觀念上有了很大的變化，不僅引入了小組學習和個別學習，而且非凡強調活動性課程的功能。即便還是一位教師面對三四十名學生，可是學生已經成了真正的學習的主體，教師不再扮演“權威”的角色，他們成了學生的學習向導。
小組學習其特征是以學生活動為中心?；顒有再|是主體的、積極的和協作的。一般多以課題、喜好或學習目標編組，講究自愿組合的原則。這種學習形態強調發展學生的個性，要求組內成員積極、自由地交換意見，并在討論和探究課題的過程中，培養具有社會性的學習態度；以及相互尊重人格、相互協作、主動分配和承擔角色，培養負責任的社會態度。
個別學習社會科在強調學生之間、師生之間的相互適應、相互學習的同時，也重視發展有個性的學習形態。個別學習就是為適應學生個人的能力、喜好等個性差異而提倡的。在日本，個別學習多采用程序學習和教學機器等形式。但是，由于該學習形態還不能反映學生思索過程的多樣性，也不能為學生的社會性發展提供幫助，因此它僅僅是個輔助的學習手段。
現場學習讓學生走出課堂直接觀察社會現象，查訪人和人的社會生活，我們把這些參觀、訪問、調查和談話等學習活動，稱為現場學習。因為社會科是有關社會現象及新問題思索的學習，所以不能單純地依靠書本知識?，F場學習要求學生用自己的眼睛看、耳朵聽、腦子想，用自己的行動去體驗具體的事，對一切社會現象的理解，都建立在自己搜集的事實、自己提出的新問題的基礎上。這是社會科學習的特征。
構成學習它是將參觀、考察等獲得的資料、素材，制成模型或標本、圖畫或圖表的一種表現活動。也就是說，它是一種將參觀、調查的內容，有目的地、具體地進行歸納和整理，并用一定的技能形式表現出來的學習形態。它極易誘發學生的學習動機，有利于培養學生的創造精神。日本小學低年級社會科以造型為中心，常采用制作全景畫和漫畫的形式；高年級多以文字和數字為中心，并將其制作成資料集和歷史小報。
戲化學習讓學生通過扮演角色達到體驗真實的社會生活的學習活動，稱為戲化學習。將歷史人物或社會生活戲劇化，由學生擔任不同的角色，有助于學生如身臨其境，心得社會生活，深刻地理解社會現象的意義和價值，培養他們的社會合作精神和有責任感的社會態度，也可以間接地豐富他們的社會經驗。
二、小學社會科的教材和教學內容
談及教學活動不能沒有教師、教材和學生。學生從教師那里獲得知識的依據是教材，而預備好的教材和能自如地駕馭教材的能力，又是教師的重要資質。那么在社會科中，好教材是個什么樣子，怎樣去預備好教材呢？
教師有必要解決好教材觀的新問題。教科書中心主義是社會科中最要不得的東西。社會科教師必須知道，他如何制定教育目標，他的社會價值觀和文化價值觀如何通過知識、概念和法則等教學內容傳達給學生。因此，教材是作為一定的教學內容學習的前提，其功能是向學生提示具體的素材，其價值是向學生傳達教育內容。
例如，三年級“我們的生活和商店街”單元，了解社區的消費生活狀況和商店街的買賣情況是教育內容。怎樣理解教育內容呢？首先，從“看得見的東西”入手，如買東西的人如何挑選、如何品評，賣東西的人如何促銷、如何經營。其次，通過已經直接接觸、直接體驗的“看得見的東西”，去探索它背后的社會存在意識和觀念。此時必須有教師的高明指導，因為人們的消費愿望和目的等種種“看不見的東西”，既不能用教材簡單地固化，也不能單純地指望學生自己消化，尤其是讓學生通過鮮明的表象看到“買和賣”的社會意義，更不是看看、聽聽就能夠理解的。這就存在著一個教師將教材的意義和界限明確意識化的過程。
教材的意識化過程，就是教材的選擇和開發過程。作為教師必須具備選擇和開發教材的能力。從教學情景看，教育觀念、教育內容、學生差異和地域實態的不同，也決定了同一教材有著不同的教法。那么，如何選擇和開發教材呢？首先，我們要著眼于好教材，其條件有4點摘要：①教材和教育內容密切關聯。教材能正確地反映教育內容，并具有反映教育價值的典型內容。②符合學生和地域的實態，并能反映教學過程的文化價值和學生發展價值。③適宜學生的情感和思索，注重到學生的學習盲點，有助于幫助學生產生學習好奇心和新問題。④學習內容富有彈性，有利于學生多方面的思索，多方面探求解決新問題的方法。所謂預備好的教材，就是將教材梳理成有連貫性和發展性的學習程序摘要：發現學習新問題——解決新問題——通過學習過程生成新的看新問題的方法和思索方式——再發現新的新問題。
三、社會科實施的基本條件
1.教育思想應該具有民主的和開放的性質。社會科教育內容必須包含明確的價值觀念和文化信念，并盡可能地將社會意志和個人發展意愿統一起來。
2.教育目標必須是整體的和可以評價的。它應有效地承擔社會科的傳授功能、練習功能和養成功能的教育任務。
3.教學方式必須是彈性的和多樣化的。
4.教學內容必須是規范的和科學的。它既能夠符合基本標準和水平標準，也能符合發展標準和技能標準。它應該有助于增加社會現實感，達到讓學生熟悉社會、關心社會、適應社會的教育目的。
青年作為一種客觀存在，已納入西方學者研究的對象，隨著青年研究的發展，逐漸形成了具有西方特色的種種關于青年的理論模型。了解這些理論，對我國正在發展中的青年研究事業是有一定借鑒意義的。本文按照西方青年研究大體發展邏輯，簡介青年文化學和青年社會學研究的主要理論。
一、青年文化學理論
青年文化學是把青年作為一種社會文化現象，利用文化人類學知識對其進行研究，旨在指示青年亞文化發生發展業起作用的規律。首先用文化人類學觀點對青年進行研究的是美國學者M•米德，繼后按文化學模型進行研究的有R•本尼迪克特、林頓、卡丁納等人。他們認為，青年期不單是一種生理一心理現象，而且是一種文化現象?，F代社會的青年期本身就是社會文明發展的產物。青年期的特征固然有生理、心理的表現，但起決定作用的是社會文化類型，社會發展的復雜程度，以及社會在不同年齡組之間所確定的差異和從一個年齡組向另一個年齡組過渡的方式。在文化不發達的社會里，如薩摩亞群島的原始部落群里，幾乎不存在現代意義上的青年期，人們既看不到什么“青春期危機”，也看不到與青春期到來相隨而生的戲劇性變化。當代社會文明不僅促進了人的生理方面的早熟，使青春期不斷提前，而且社會文化適應過程的復雜化，使青春期愈益向后拉長。因此，人生歷程上的漫長的青年期，是當代社會文明的必然產物。他們認為，青年是社會世代結構關系中的一代人。世代關系是一種文化關系。在傳統社會里，社會文化緩慢演進，上一代人把傳統文化自然而然地傳給了下一代。上一代人是青年社會化或文化適應過程的主要因素。由于社會文化的加速度發展，世代間傳統的文化傳遞過程產生了障礙。上一代人在青年社會化過程中的地位被青年同齡群體所代替。青年群體成為青年社會化或文化適應過程的基本因素。青年的成長和發展可以不再依賴于成人據優勢的社會主導文化，而越來越仰仗青年自己創造的文化，即所謂青年亞文化或青年文化。米德進一步把人類社會世代關系歸納為三種文化類型。即成人楷模型、業存文化型和青年楷模型，所謂成人楷模文化，是指原始社會和宗教、意識形態團體的文化。在這種文化類型中，青年是“后成”的，主要接受父母的文化傳統，從過去吸取權威，所謂業存文化，是指文明社會里的兩代人各自從自己同齡人那里吸收文化。兩代人的文化共存于同一社會;所謂青年楷模文化，是指青年變成了社會文化權威。上一代人只有反過來向青年學習才能適應社會。六十年代以來，社會進入了一個新的歷史時期，在新的科學技術為主體的新文化面前，兩代人被拉到同一條起跑線上。長者不再是智者的代名詞。青年人正在贏得尚不為人所知的新的權威地位。他們處處用青年楷模文化來理解社會的未來。今天，沒有任何一代能象青年一代那樣理解、經驗和吸收人們眼前所發生的如此迅猛的變革。他們指出，社會文化類型的演變，與世代之間的“鴻溝”相關。所謂代溝，本質不在于代際間生理、心理上的差異，也不在于某些社會和政治行為方面的區別，而首要的是文化上的差異，其核心在于價值觀方面的分歧和沖突。米德認為，代溝是普遍存在于人類世代關系中的文化現象。局部的代溝現象，以前就產生過，如農民出身的父母與其在城市里長大的子女之間;外來移民與其在居住國長大的孩子之間，一次大戰前無優無慮地過著舒適生活的一代與在歐洲希望之火熄滅后走進生活的青年之間;受過嚴格宗教教義熏陶的人與擁護現代新思潮的青年之間，等等。但是，八十年代以來，代溝已經不再是發生于某些保守的家長與他們孩子之間的感情問題，而是一個世界范圍內的事件。美國的反戰運動，西德的抗議示威，法國的巨大，英國的憤怒的一代，類似事實足以表明，反叛老一代的人數越來越多，反叛者的年齡越來越小。代溝已經由兩代人之間的差異、分歧、隔閡，發展為彼此的對立和仇恨，掘下了不可逾越的鴻溝。米德等人認為，當代之所以出現代溝這樣世代間的文化對立狀態，其深刻根源在于社會高度技術化?，F代技術提供給人們足夠的物質享受，但都以犧牲家庭為軸心的傳統生活方式為代價。隨著技術的進步，社會流動日趨高頻化。家庭的根基在社會流動中動搖起來;技術的生活普及向青少年提供了迅速獲得信息的電視，提供了不必再依賴父母就可生活好的電冰箱、洗衣機、汽車等設施，提供了形形的社會服務機構，產生了各種色彩的交際圈子，從而瓦解了家庭成員相依為命的傳統關系;與技術進步相關，青年的經濟獨立愈益受到社會贊弩業且青年可以自行其事，輕而易舉地解決衣食住行問題，從而逐漸淡漠了對父母的依戀情感，知識爆炸，技術更新，往往使兩代人都處于零點地位，益且在世代的競爭中，青年比老年有著天然的優勢。上一代人對青少年的支配和控制將越來越不可能，企圖駕馭自戰，超越社會的青少年，與總愛回憶過去的父母之間越來越缺乏共同語言，甚至格格不入，最終產生不可逾越的鴻溝。
二、青年社會學理論
青年社會學把青年作為社會結構關系中的一個年齡群體進行研究，旨在揭示青年的社會經濟和政治規定性，探究青年與社會相互作用的規律。青年社會學融合了關于青年的文化人類學和社會心理學研究，在第二次世界大戰以后，特別是六十年代末席卷西方世界的青年反抗運動之后獲得蓬勃發展。但是，由于青年社會學一開始便面臨著解決社會青年間題的緊迫任務，著重于對策性應用研究，所以迄今為止尚未形成一個較系統的青年社會學理論體系?，F將對青年研究影響較大的幾種青年社會學的微型理論簡介如下:
(1)父權衰落說這是社會學學者G•門德爾等人用以解釋不同年齡群體在社會結構關系中權威地位變化的學說。他們認為，遠古社會，包括資本主義以前的封建社會，父親擁有絕又的權威地位，父輩靠親緣關系和宗法專制取犯‘棄輕人的崇敬、依附和服從。而在社會經濟迅速變革和資本主義商品社會的動搖為特點的新的歷史條件下，父親的權威性日趨衰落。以血緣關系和宗法專制為基礎的人與人，特別是代與代之間的結構關系分崩離析。價值、道德、傳統、習慣也受到空前的侵襲。家庭的傳統關系瀕于瓦解，親子的情感關系日益淡化。青年一代不斷受到強烈的“親緣危機”的威脅，而不再受父親富有有權威性的教育和保護，這就構成了一個“反專制的社會經濟范疇”一一青年。
(2)新社會化理論這是社會學學者TH•齊黑等人用以解釋青年群體在青年社會化過程中地位和作用變化的一種理論。他們認為，當代社會的迅速變革使父母不再成為青少年社會化過程的主要因素。父母在其子女社會化過程中的傳統地位和作用將由青年同齡群體取而代之。社會的高頻流動和生活節奏的加快，使親子間在時間和空間方面的接觸越來越少，大量的時間和空間留給了青年同齡人作交往，技術統治加官僚統治使父母本身既不能應付變化不定的現實，也不能教育子女正確對待生活。父母為了掩蓋自已對變革著的生活的迷惘和感情上的冷摸，只能提供子女物質上的最大滿足，把子女引向“消費主義”的歧途，以補償對未來信心不足和彼此不信任感情所帶來的精神貧困。這樣做的結果，越加使青年人對成人的生活模式產生信任危機越加對自己的雙親持懷疑、不信任、批判的態度。既然成人不能滿足青年的精神需要，刁俏巨教會自己如何適應社會變革，那末，精神饑餓和貧困的青年就只好實行“自戀主義”，把自我以及與同齡人的交往放在首位，從而用同齡人所倡導的生活模式代替成人僵化的生活模式。當代青年社會化是在本質上有別于傳統人社會化的一種新的社會化。這種社會化過程，除了形成一個無限威脹的青年“自我”以外，還更快地滋生著對成人的不滿、嘲笑、鄙視、抗議和反叛。
(3)邊緣化理論這是L•羅森馬耶爾等人用以閘述青年在各年齡群體結構關系中的特殊地位中的一種理論。他們認為，青年在正式獲得成人的全部權利和義務之前，處于一種“過渡”地位，既一種“不完全狀態”或“零點”?，F代青年既失去了童年固有的依附、被保護狀態，又不能真正參與社會，發揮成人作用?，F代青年在實際享有的權利與其可能擁有的權利方面存在明顯的差距。他們只能占據介乎兒童與成人之間的“中間地位”。這種地位使青年產生不安全感、無保障感、受排斥感和社會邊緣感，以及機會和權利的不均等、不公正感。持這種理論觀點的學者認為，當代青年的懷疑、迷惘、傍徨、反抗、恐懼、逃避，以及種種異常行為，如吸毒、崇拜暴力、結伙群居，蒙昧主義的神秘活動，自甘墮落和犯罪，等等，都是邊緣化理論的實證。
各種社會價值廣泛存在于我國的社會生活中。隨著社會關系結構的轉變,呈現出價值觀念的豐富性和多樣性。多元化的社會價值觀念對當代文學創作產生了深遠的影響。多元化是相對于單一化而言的。當代文學創作的多元化轉變,主要是作家對于文學的價值認識和美學認識的多樣性造成的。在一系列的文學創作活動中,從、魯迅、巴金、茅盾的文學作品,到20世紀30年代的左翼創作,再到20世紀40年代解放區文學和建國后17年文學,都表現出了中國作家強烈的思想意識。當代文學創作在這里體現出來的是尊嚴,對民族、國家的發展都有著非常重要的作用。中國當代文學創作經歷了傷痕文學、反思文學、改革文學和尋根文學階段,然后發展到屬于現代派的先鋒文學階段。在整個文學創作過程中,無論在文體實驗,還是在選擇題材,當代文學都表現出它的多樣性。作家創作的作品,雖然未能擺脫政治意識形態的枷鎖,但還是有很多的作家自覺地從現代化的理念中發出呼吁,支持改革開放,風起云涌的文學思潮鮮明地體現了文學創作的多元化。當代文學創作在尋根文學、先鋒文學之后突出表現豐富的審美形態,從審美層面表現文學創作的多元化。20世紀末期,文學創作表現出更加多樣化的特點,眾多作家依靠自己的文學素養,創造出自己感興趣的作品。由此,中國當代文學創作在80年代出現了多元化的傾向。這和當時解放社會思想密切有關,社會價值觀念發生了翻天覆地的變化。作家解放了思想,在文學創作上更加自由活躍。
二、多元化社會價值觀影響下文學創作漏洞
文學創作有自己的標準。在多元化社會價值觀念影響下,當代文學創作呈現出多樣化的特點,內容和形式上更加豐富,但是部分文學創作卻是不盡人意的,具體原因可從以下幾方面考慮。
(一)作家精神價值追求的冷漠和責任感的缺失
作家的創作動力不夠,沒有積極進取的意識。體制帶來的影響雖說是外在因素,但是在這種體制下,作家的思想認識和價值取向卻是作家自身的因素。創作的作品多數存在著類型化的趨向。與此•58•同時,作家不再關注社會民生和生活狀態。這在一定程度上顯示出精神資源的匱乏和社會價值觀念的貧瘠。
(二)大眾文化時代對作家創作的價值取向的影響
隨著大眾文化的盛行,人文理性和技術理性顯示出越來越多的沖突。當代作家面臨文學創作最大的迷茫和抉擇。作家自身創作素材的匱乏、創作過程的遲緩和市場需求形成了巨大的矛盾和不平衡。在追名逐利的過程中,逐漸失去創作的初衷,部分作家為了迎合市場而放棄了自身文學創作的信念。
(三)科學技術的發展對作家文學創作能力的弱化
文學是有魅力的藝術。文學創作應該具有一定的高度。中國當代文學創作應該把文學的高度和魅力展示給讀者,而計算機語言的智能構詞法,在一定程度上弱化了作家對文字的推敲和有效使用。作家過分依賴程序化的語言,從而放棄了對文字語言使用的主動性。
三、多元化社會價值觀下網絡文學與當代文學創作的關系
(一)多元化社會價值觀念下的網絡文學現狀
網絡傳播的興起,使當代文學創作發生了巨大的變化。在網絡傳播的條件下,文學創作者與讀者接觸更親密,溝通更頻繁,而這正是網絡傳播對當代文學創作的最重要影響之一。網絡文學作為當代文學創作中不可缺少的一部分,已經越來越成為人們關注的焦點。網絡文學的存在與傳統的出版形式已經形成了彼此認可、合作互補的雙贏局面。網絡媒體的發展讓網絡文學有了新的市場。通過網絡資源,人們在短時間內建立了大量的文學網站,網絡期刊和各類文學論壇占據了讀者們的視野。
(二)多元化下的網絡文學是對當代文學創作的充實和補充
在多元化社會價值觀念的背景下,20世紀80年代網絡文學應運而生。經濟政策、管理方式的變化,還有不斷進步的科技和更替速度得到大大提升的資訊設備。這些現象緊密地聯系起來,最終導致人們的價值觀念走向多元化。人們開始有了多元化社會價值觀念。這些因素使得網絡文學的考察視角變得豐富。網絡文學的創作方式、存在形式和文學機制都呈現出新的價值趨向。不同的傳播方式迎合了不同的文學特征,不同的文學特征則需要不同的傳播方式。網絡文學對當代文學創作的影響,還具體表現在作者文學創作欲望表達的擴張、題材與文體的拓展、文學形態的變化、文本創作與傳播方式的變換等幾個方面。
四、多元化社會價值觀念下文學創作中寫作理念和手法的發展方向
(一)站在國家和人民的立場
傾聽國家和人民的聲音隨著商品經濟和傳媒技術的迅猛發展,大眾文學迅速崛起。中國當代文學出現了多元化的格局。社會價值觀念以及文化格局發生結構性的轉變,社會結構呈現多樣性。在多元化發展的社會大環境中,每個人都不可能是孤立的,都存在于一定的社會關系中,扮演著一種角色。作家是一種職業,是一種社會行業。因此,作家要具有良好的社會責任感,要對社會負有責任。作家的文學創作雖是個體勞動,卻不會是個體事業。因為,作家代表的是一個行業。作家的文學創作,不僅僅要滿足于個人的需求,更為重要的是,應表達對社會生活的一種關注和關心,反映社會價值觀念,引導社會良好風氣的形成。作家所創作的文學作品要與國家的命運和社會的需求相聯系,融入到國家和社會生活中,要具有現實擔當的作用,也要具有指導教育的意義。這樣才能贏得廣大讀者的喜愛和尊重。隨著我國綜合競爭國力的迅速提高,各行各業都取得了可喜的成績,不僅人們生活幸福了,而且社會價值觀念也多樣化了。在這樣一個多元化的時代,人們生活的各個角落都充滿著文學創作的素材。這正是作家創作文學作品的黃金時期。在這種條件下,作家應該站到人民的立場,關心人民的生活,傾聽人民的心聲。這樣,作家才能創作出反映時代,具有影響力的好作品。
(二)認清多元社會價值觀念下的文學創作發展方向
隨著社會、經濟的快速發展，農村與城鎮差距的不斷拉大，二元經濟結構的出現，社會差距越來越大，民生問題空前突出，新農村建設顯得迫在眉睫。所謂留守青少年，是指父母雙方或一方流動到其他地區，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的青少年。地處XX地區的XX鄉，全鄉現轄5個行政村，95個村民小組，土地面積1萬畝，全鄉總人口13800人，全鄉在外務工人口約為950人，其中農村留守青少年達567人，女272人，其中小學留守青少年達438人。由于經濟發展相對滯后，教育事業長期不發達，農民收入主要來自外出打工的收入，而他們的子女基本上托付給了自己的老一輩，或者托付給了學校，形成了本鄉留守青少年過多的問題。留守青少年問題的出現不僅成為外出務工農民的后顧之憂，而且給正在成長中的未成年人身心健康成長帶來巨大影響。留守青少年的教育問題成為本鄉民生問題中的突出問題。為此，今年？？月我對家鄉的留守青少年教育及其管理問題進行了走訪和調查。
二、調查安排
1、調查時間：2009年寒假
2、調查地點：XXX鄉政府、部分村委會、鄉部分學校學生與教師、部分家長；部分在城市打工的學生家長。
3、調查對象：XXX鄉的鄉干部、部分村干部、留守青少年家長、留守青少年。
4、調查方式：實地綜合考察、訪談、問卷；查閱文獻資料和整理分析。
5、調查目標：了解留守青少年存在的主要問題、生存現狀、教育狀況等，通過調查來使等多的人了解和關注留守青少年，找到更好的解決問題的辦法。
6、調查內容：
（1）留守青少年的生活習慣問題
（2）留守青少年的入學情況
（3）留守青少年的思想品德發展情況
（4）留守青少年的心理健康情況
（5）留守青少年的學習態度與成績
三、留守青少年存在問題
1、留守青少年普遍存在心理問題
目前的留守青少年，經過抽樣調查：72.1%的學生父母是在小學的時候就外出打工，其中22.4%的青少年是在出生才幾個月或者一年時間與父母分開而與祖父母生活在一起的，11%的學生是在小學時期就寄讀在學校的。這些留守的青少年，大部分只有在過節及寒暑假的時候才能與父母見面。由于他們大多都在十五歲以下，正是情感、品德、性格形成和發展的關鍵時期，長期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關愛，親情失落，產生孤獨感，心理失衡。通過我對周圍幾個村的問卷調查發現：留守青少年十分想念父母的占76%，有49.3%的留守青少年父母每年回來1次，15.4%的留守青少年父母幾年回來1次，24%的留守青少年很少與父母電話聯系。這就很容易使他們形成情緒消極，表現出性格內向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴躁，有的出現逆反心理、怨恨情緒。同時，留守青少年在學校里面普遍受到教師的關注較少，對這些青少年的心理健康也產生了不良的影響。
2、留守青少年的生活質量較差
從調查的兒童中來看，30%留守青少年平時沒有零花錢，平均每人每星期還不到2元錢，更不用說買什么營養品、水果等一些城市家庭的消費。吃穿住是人生最基本的需求，從上述數據看出，很多留守青少年基本生活都無法得到滿足需求。部分留守青少年回家要做家務、干農活，在家根本沒有時間學習，而且有的孩子由于做家務而耽誤了老師布置的作業，挨老師的批評，這樣就給留守青少年帶來了心理的壓抑和具體的困難。留守青少年獨自在家或路邊玩耍，路上車輛較多，而老人無暇顧及，造成農村火災或觸電事故時有發生，安全存在一定隱患。
3、留守青少年的行為習慣較差
大多數留守青少年自我控制能力不強，生活習慣不良，表現在不講衛生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢；有的留守青少年行為習慣較差，在家里不聽代養人教導，頂撞祖輩、我行我素，在學校不遵守規章制度，不服管理，說謊騙人，小偷小摸，成為了“問題兒童”。“品學兼優”的留守青少年只有14.4%的比例。部分留守青少年與社會不良青年混跡，經常有打架斗毆的現象，加上父母不在身邊，出現了問題無法得到幫助，依靠自己的錯誤方式處理，出現了很多的安全事故。甚至個別孩子走上了犯罪的道路。
4、留守青少年學習成績普遍不好
通過對學校的調查發現，教師普遍反映的不良學生，87%都是留守的青少年。在學校里面經常曠課逃課的學生大部分都是留守青少年。總體來講，留守的青少年學習成績大部分處于中下游，男生比起女生更差一點。只有很少的留守青少年成績較好。通過對留守學生的理想價值觀調查發現：這些學生近一半對未來的打算是打工（小學生打算打工的很少，高中學生準備外出打工的近一半）。據調查顯示，在“留守青少年”中，只有20％考入普通高中，10%的就讀職業技術高中和中專，多達70％的孩子則在中考后便走上打工之路。
四、解決問題的建議與對策
1、學校應加強管理，傾注關愛
學校開辦家長學校與留守青少年學校，打通學校、父母、學生之間的溝通渠道。盡快建立起相應的檔案資料，詳細記載這些學生的思想、品行、學習和生活情況以及他們父母的通信地址、電話，并做到定期查訪。要成立專門的領導和管理小組，開展有組織、有計劃、有目的的管理活動。這樣才能做到心中有數，針對各類“留守青少年”的具體情況，有的放矢的采取措施，更加有效地解決他們的困難和問題。老師應給“留守青少年”以更多的關心、愛護。在安全上時刻提醒；生活上提供幫助；心理上多方溝通；在學習上多予指導；在交往鼓勵他們融入集體。學校應開展心理健康課，關注“留守青少年”的心理健康。“留守青少年”遠離父母。調查中明顯反映出部分“留守青少年”已經出現心理問題。因學習困難、考試壓力而導致學習障礙。心理上恐懼和焦慮，又進而產生厭學和逃學。因此對“留守青少年”進行心理教育、心理咨詢是非常必要的。通過教育和引導，幫助學生樹立面對現實的信心和勇氣，提高承受成功和挫折的能力，以更積極、樂觀的態度面對人生。
2、家長應努力承擔起責任
目前多數農民文化程度不高，誤以為教育孩子是學校的事，家長只要給錢給物當好“后勤部長”就可以了，至于孩子學習成績、思想品德的好差，由老師們去管教。家長應該改變這些不正確的思想，明確教育子女是自己的應盡之責，家長自身文化水平的高低并不影響對子女的教育。即使在外地務工，也要把教育孩子的那份責任承擔起來，與學校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。應主動與子女的任課老師、班主任聯系，加強溝通。家長應加強與“監護人”聯系及親子間的溝通。一方面，加強與“監護人”的聯系，及時掌握孩子的學業、品行及身體健康狀況，并通過各種方式對孩子的學習和生活進行指導。另一方面，應采取多種方式，注意與孩子的溝通交流。溝通方式可以多樣化上，除電話外，可采用書信等進行交流。
3.政府要關注留守青少年問題
鎮、村兩級要逐步探索幫助留守青少年教育與管理的新路子，在社會上采取切實有效的措施結對幫扶，也可以建立家長代管制度。相關部門要加大宣傳力度，充分發揮媒體的作用，加大新聞宣傳力度，引起社是，會各界對農村留守青少年的關注，引起社會的重視，調動全社會的力量，共同尋求解決的辦法和途徑，形成全社會齊抓共管的格局，讓外出打工的父母安心，讓在家的留守青少年健康成長。
新課改理念下，初中社會教學應該更好地體現教師的主導與學生的主體地位，立足于社會生活實際，發揮學生的主體作用，讓學生真正成為學習的主人。充分利用學生已有的經驗，不斷調動學生思維的積極性，結合相關社會現象了解社會知識，幫助學生更好的認識生活，感悟社會，培養學生的認識問題、分析問題和解決問題的綜合能力。譬如，面對危機，面對南海危機以及菲律賓越南等國的挑釁，中國政府應該如何來應對，中國政府所作出的決策體現了中國睦鄰友好的態度，同時也表明國家神圣不可侵犯，維護國家和是我們義不容辭的責任。同時向學生進行愛國主義教育，不斷增強學生的民族自信心、民族自豪感，引導學生搜集更多的中國古代、近代、現代的科技和現代化的發明創造，自然就會了解中國的偉大，中國人民的偉大創造，中國人對社會的貢獻，不斷增強學生的民族自信心和自豪感。引導學生橫向相比，中國在計算機領域所取得的巨大成就，中國也有世界上最先進的輕武器，超級計算機已經處于世界領先水平，中國的高鐵從無到有到，成為世界上最成熟的、發展速度最快的高鐵。還有很多發明創造在世界上處于領先地位，這些都可以讓學生更好地去感知中國的社會發展，不斷地增強學生的主體地位。讓學生在主動學習過程中獲得巨大的成就感，更好地突出學生的主體地位，發揮學生的主觀能動性。
二、創新教學方法優化教學組合
教無定法，用先進的教學方法能夠很好地調動學生學習的積極性，能夠真正地突出學生的主體地位，讓學生的創造力得到很好地培養。尤其是在新課改的理念下，更加注重教學方法的創新，選擇靈活多樣的教學方式，能夠更好的調動他們學習的積極性和主動性。重視多種教學方法的穿插運用，防止學生產生審美疲勞。同時，學無定法，引導學生結合自己的基礎，相互借鑒，相互交流，取長補短。比如在通過主持人法、放風箏法、捉迷藏法、參賽法等具體學習方法，不斷增強學生的感受能力，增強學生探究合作能力，促進學生的個性化發展。四、靈活組織教學形式，提高其課堂教學效率初中社會教學過程中應該打破單一、循規蹈矩的教學模式，完全可以打破傳統的章節編寫和年級進度，也可以打破傳統的課堂授課制以及班級授課制，引導學生結合社會生活現實，通過社會實踐和調研，不斷增強學生的社會實踐能力。分組教學的方式讓學生能夠更好地結合基礎逐步提升能力，同時針對學生的個性進行一對一的輔導，做到因材施教。比如，學習“當代社會所面臨的人口、資源、環境、糧食等問題”這一章，就可以引導學生結合現實生活，從一些身邊的瑣事談起，幫助學生在辯論中更好地加深認識社會，通過社會實踐和調研的形式夠更好地去從社會中認識知識，走出教室，走向社會，讓社會成為課堂，讓群眾成為老師。不僅能夠讓學生獲得更多的知識，同時讓學生的綜合理論得到很好的鍛煉，也讓學生成為我們社會主義良好風氣的宣傳大使。
三、結語
1.1社會營銷理念的提出與應用20世紀70年代，Kotler和Zalman首次提出社會營銷的理念，他們試圖將成功的商業營銷策略用于推廣對社會和公眾有益的觀點、態度和行為，并將這種理念稱為“社會營銷(socialmarket-ing)”。社會營銷通過使用市場營銷的原理與技術影響目標受眾，讓他們自愿地接受、拒絕、改變或放棄某種行為，從而促進個人、集體或社會整體利益。社會營銷將健康行為、健康服務理念看做“產品”，要想讓目標受眾接受這些產品，就必須以消費者為中心，圍繞他們的需要和想法開展營銷策略。社會營銷通過行為改變策略、營銷組合的運用等，影響受眾群體的觀念和行為，并通過受眾細分等方法，按照不同受眾群體對資源的需求合理配置資源，將有限的資源分配給最需要的群體。近幾十年來，社會營銷被社會學和心理學工作者成功地運用于一系列社會運動和公共健康活動，如促進母乳喂養，減少高脂肪食品的消費，控制吸煙，減少酒后駕車，預防艾滋病等。這些成功案例說明社會營銷是一種改變目標受眾行為的有效工具，也促使我們思考社會營銷理念應用于大學生心理健康工作的可能性。大學生心理健康工作，也可以看作學校為學生提供的一種心理健康服務。這里我們將心理健康工作看作一個大的范疇，其中不僅包括個體和團體心理咨詢，也包括心理健康教育、朋輩輔導、心理健康知識宣傳普及等活動，以及其他可能開展的心理健康促進形式。如何充分利用現有的服務條件為學生提供最有幫助的服務，是本文關注的重點問題。
1.2社會營銷理念和心理健康服務的共通性社會營銷與傳統的市場營銷的本質區別在于，社會營銷的價值導向是目標受眾的利益，而非營銷者的利益。所有社會營銷策略都是為了讓受眾最大限度地接受某種有益的觀念或行為。它和心理健康工作的方法和原則有很多相似之處，這些天然的聯系為社會營銷理念應用于心理健康工作提供了契機。首先，前者的立足點是目標受眾的利益，而后者以學生的利益作為核心價值和工作導向，目的在于幫助學生解決心理困擾，獲得個人成長，達到心理健康。其次，兩者都尊重學生的獨特性。心理健康服務針對學生的不同需求為他們提供服務，最大限度地尊重和滿足每個個體獨特的需要。同樣，社會營銷要求服務提供者根據不同受眾對象的需要、價值觀、能力、興趣、文化背景等，制定相應的營銷策略，這樣才能激發受眾接受和保持期望行為的興趣，最終改變學生對心理健康服務的態度和行為。最后，兩者都遵循自愿原則。一般而言，學生是否接受心理健康服務、接受何種形式的心理健康服務完全出于自愿。對于有必要接受咨詢但本身不愿求助的學生，不適于采用強制手段(除按照《精神衛生法》需實施非自愿住院醫療的精神疾病患者外)。社會營銷利用行為改變的原理和技術，通過轉變觀念，提升動機，最終改變行為，相比于法律、政策等強制手段，是一種更為溫和、更為人性化的行為改變方式。社會營銷理念與心理健康服務之間的上述共通性，為將其引入到大學生心理健康工作奠定了基礎。
2社會營銷的工作原則
社會營銷是傳統的市場營銷理論和方法在一個新領域里的運用。在商業領域里所采用的市場營銷的原理和技巧，大多都可以運用于社會營銷。概括地說，社會營銷的工作原則主要體現在以下四個方面。行為目標(behavioralgoals):社會營銷關注的基本問題是行為改變。為了使營銷計劃切實有效，營銷者要始終關注自己的策略能否影響目標受眾，以及怎樣影響。對受眾知識和態度的改變是通往切實的行為改變的手段之一，因此社會營銷可以和教育、宣傳工作相結合，以便發揮長期作用，使某種觀念、態度深入人心，但社會營銷更關注如何將觀念、態度轉化成行為。為了達到行為改變的目標，營銷者可以將最終目標劃分成一些易于實現的行為步驟，并根據不同的行為目標發展出相應的營銷策略。受眾細分(audiencesegmentation):社會營銷不提倡“為所有人做所有事”。根據受眾細分原則實施目標行動，來達到營銷目的，讓社會營銷者能利用有限的資源獲得最大限度的成功。受眾細分的過程是將龐大的異質性群體劃分成同質性相對較強的亞群體，劃分依據就是那些會影響他們對營銷策略的反應的特質，如年齡、性別等人口統計學變量，而更常用的劃分標準是受眾目前的行為、未來的計劃、改變的意愿、產品忠誠度，以及心理統計學特征，如生活方式、價值觀、人格特征等。這種將服務對象細分的方式，有利于根據不同亞群體的特點制定有針對性的營銷策略，能最大限度地保證將資源有效地分配給最需要的群體。競爭分析(competitoranalysis):任何妨礙受眾群體產生目標行為的因素都可以看做競爭，具體通常指能滿足受眾群體需求的其他行為選擇或產品。社會營銷者必須了解自己的產品面臨哪些競爭，使自己的產品具有吸引力，比其他產品更能滿足受眾的需要。心理健康服務面臨的競爭通常是其他解決心理障礙的途徑，比如就心理咨詢而言，其面臨的競爭有求助于親友、自我心理調節等，每種途徑都能滿足大學生特定的心理需求，對解決問題也有一定幫助，營銷的關鍵是揭示其他方法不具備的心理咨詢的特有優勢。雖然在直接提供行為指導方面，心理咨詢不如求助親友，在降低污名和求助風險上，心理咨詢不如自我調節，但心理咨詢的優勢在于讓求助者獲得人格的成長，提升解決問題的能力，獲得情緒的自我調節能力，這些作用是其他方法難以企及的。營銷組合(themarketingmix)的運用:營銷組合是指營銷策略實施的核心要素，這些要素主要包括產品(product)價格(price)地點(place)和推廣(promotion)，因而又被稱為4P營銷理論。從心理健康服務代價與獲益的角度理解4P理論，心理健康工作者需要提升學生參與心理健康活動的獲益(產品策略)，降低代價(價格策略)，確保服務可以方便的獲得(地點策略)，并以有說服力的方式向學生呈現以上信息(推廣策略)。
3社會營銷理念下心理健康工作的具體措施
3.1現狀和需求調查為了有針對性地開展心理健康服務，首先要對學生的心理健康現狀和心理服務需求進行調查。社會營銷者認為，“不要急于向受眾強調意識、接受程度和知識，而是應該先搞清楚人們需要什么服務，想從服務中獲得什么益處，以及我們面對什么樣的障礙［16］。”細致全面的調查能最大限度地保證宣傳和干預措施的針對性和有效性。通過心理健康服務需求調查，心理健康工作者需要回答三個基本問題:學生心理健康和心理障礙的狀況如何?學生對心理健康服務需求的狀況如何?是什么因素阻礙或促進了學生利用心理健康服務?對第一個問題的回答幫助我們了解心理服務的潛在需求和資源配置的側重點，對第二個問題的回答便于針對學生的需要制定相應的干預形式和措施，對第三個問題則能為有針對性地開展心理健康宣傳提供依據?，F階段國內心理健康工作者對大學生心理健康服務需求的了解主要是憑主觀經驗，實證數據大部分來自已經接受咨詢的學生，樣本缺乏代表性，難以了解學生總體情況。為了保證研究結果的可靠性，應盡量使調查對象能夠代表某范圍內的學生總體。如果大范圍的調查難以實施，則可以通過嚴格控制抽樣方法的小范圍調查結果推測總體。對心理服務的需求所包括的內容有:對心理健康服務的接納和認可程度;希望從心理健康服務中獲得的益處，需要的心理服務方式，如個別咨詢，心理健康課程，朋輩心理輔導，團體咨詢等。以上調查內容需要結合學生的人口學特征、心理障礙的特點等展開。綜合以上各因素，心理健康工作者可以將工作范圍內的學生總體拆分成同質性較高的亞群體，然后針對每個群體的特點進行宣傳和干預。
3.2有針對性的宣傳有時候，心理服務的潛在使用者并不清楚他們需要什么服務，他們可能根本不知道自己需要幫助，還可能拒絕幫助，這使得心理健康服務的宣傳工作至關重要。社會營銷理念下的宣傳不僅包括告知學生心理健康服務的存在以及獲得途徑，更應該告訴學生如何明智地利用有限的服務資源選擇適合自己的心理服務。基于現狀和需求調查結果，心理健康工作者可以根據亞群體的特點制定宣傳策略。例如，就心理咨詢服務的宣傳而言，有些學生并不了解咨詢如何工作，也不知道如何識別心理障礙，這時要重點宣傳有關心理健康的知識，如心理健康和心理健康狀況的判別，心理咨詢的工作范圍、工作方式、有何作用等。有些學生對咨詢有基本了解，但因為對咨詢工作的水平缺乏信任而選擇不求助，這時強調咨詢的專業性和咨詢效果是宣傳的重點。有些學生本身已經有較高求助意愿，研究表明，對這樣的學生可以通過建構積極的求助網絡，強調平等人文的咨詢關系，嘗試提高他們作為咨詢當事人的自我效能，降低他們對咨詢風險的預期，來促進專業求助行為。
3.3層次化的心理健康干預心理健康狀況和服務需求的調查將學生細分為不同的亞群體后，層次化干預即針對這些亞群體的特點，給予不同強度、不同形式的干預。國外一些高校以心理障礙的性質和嚴重程度為劃分標準實施分級干預，其工作模式值得借鑒。例如，美國一些高校建立了心理咨詢分級制度，將學生的心理障礙劃分為不同級別，并給予相應的干預措施。日本大學的心理輔導由三級不同的心理援助構成，一級心理援助的服務對象是全體學生，援助的特征是預防性的，其目的是促進發展和適應環境;二級心理援助的服務對象是在學習、心理、社會和升學就業等方面出現問題的學生，援助的特征是預防和早期發現;三級援助服務的對象是有特別援助需求的學生，如那些有明顯心理問題的學生。由于每個學校的情況不同，并非每個學校都要開展相同的活動。鑒于國內高校普遍人手不足、資源有限，可以用面向大多數學生的心理健康教育提高學生的總體心理素質和健康水平，預防心理障礙的發生;開展有針對性的講座和知識普及解決學生的發展性問題;用團體輔導、朋輩輔導解決一般心理問題;對問題比較嚴重的學生提供個體心理咨詢和治療。要適時開展我國大學生心理咨詢的循證研究，提高心理健康服務工作的規范性，克服當前普遍存在的干預實務工作的隨意性。循證心理咨詢會使接受心理健康服務的學生獲得有關咨詢目標、咨詢過程、咨詢時長等方面更多、更確切的信息，這將促使他們變得更加主動，從而有效增強來訪者的自我改變動機，同時降低阻抗發生的概率。循證心理咨詢也能幫助初級心理咨詢師更清晰咨詢目標與干預策略間的關系，即使具有豐富從業經驗的咨詢師，也能通過循證心理咨詢提供跨流派的、更為靈活的專業技術支持。
3.4層次化的分工和專業技能訓練針對大學生心理障礙性質和特點的層次化干預，需要心理健康工作者具備相應水平的專業技能。心理健康工作涉及的范圍和內容比較廣泛，為了保證服務的質量和專業性，不同的工作內容之間應該形成層次明確的分工體系。在美國、日本、加拿大等發達國家的很多高校，學校的心理健康工作注重多學科整合，形成了專職心理咨詢師、輔導員、專業輔助人員、教師、學生朋輩輔導員、社會工作者相結合的心理輔導網絡?，F階段我國高校，普遍存在心理咨詢師兼任心理健康課程教師、思想政治教師(輔導員)兼任心理輔導老師的現象。工作內容的雜糅，使得心理健康工作者很難發展精深的專業技能，因此服務質量也難以保證。為了提高心理健康工作者的專業素質，首先有必要厘清各個崗位主要針對哪個層次的心理健康問題，而后針對該層次心理健康問題所需的專業技能，對不同崗位的工作人員提供不同的培訓。例如，專職和兼職的心理咨詢師應該具備識別各種心理障礙的能力，心理咨詢，包括危機干預的知識和技術;根據服務對象和形式的不同，團體咨詢師和個體咨詢師，發展性咨詢和障礙性咨詢的技能培訓也各有側重;心理健康教師主要的工作是普及心理健康知識，幫助學生樹立正確的價值觀，提升心理素質;而對于輔導員兼職心理咨詢工作，本身即存在專業能力薄弱、針對性減弱、角色定位模糊和管理模式限制等弊端，并不適于開展專業的心理咨詢，因此對輔導員的培訓重點可以放在有能力識別心理障礙的性質和嚴重程度，并及時轉介。
社會科非凡強調人在熟悉、處理和適應自身的生存環境的過程中，所呈現出的主體性自我熟悉的價值。因此，它在學習形態上，要求盡可能地運用開放的、自主的、可以體驗的學習方式，去展開符合人類的社會發展心愿的學習活動。
一、小學社會科的學習形態
社會科教學活動的本質，是通過“社會學習”達到熟悉社會、理解社會、關心社會、適應社會的目標。它從知識能力和實踐活動兩個方面，指導學生積極主動地去獲得有關社會的新知識和新熟悉。作為“學習活動”，它不能滿足于知識的量的獲得，而是強調通過知識體驗（或實踐）提高相關的技能和熟悉。例如有關地圖的教學，不能只說“知識領域”中的地圖概念，首先要讓學生理解的是地圖在實際生活中的功能，然后指導他們去利用、去制作。換句話說，社會課上理解地圖，不僅僅是獲得“會看”的技能，更重要的是從制作中心得、熟悉地圖的實在功能。這里既反映出一種教育思想或態度，也透過不同的學習形態反映出學科的本質和教師的能力。
我們把教學中學生的活動形式稱作學習形態。一般地說，學習形態著眼兩個方面摘要：班級學習的組織形式和學生學習活動的組織形式。前者主要指課堂教學中的集體學習、小組學習和個別學習。后者主要指現場學習（調查、參觀），構成學習（手工制作、編制圖表和繪畫），視聽覺學習（看電影、電視），講義學習（聽報告和看講義），報告學習（寫報告書和論書），戲化學習（角色扮演），對話學習（討論）等等。在社會科學習過程中，前者和后者經常根據學習內容采取不同的組合，如集體學習＋視聽覺學習，小組學習＋構成學習。選擇怎樣的學習形態，既要考慮客觀的學習條件和學生的身心發展水平，也要考慮學習內容的布置和學習時間。
集體學習為使所有學生達到同樣的學習目標，在同一時間、地點接受同一教材和學習新問題的教學方式，稱為集體學習。這一傳統的學習形態的突出特征是，一位教師面對所有學生做內容劃一的講解。優點是可以提高教學效率，也輕易把握和檢查教學質量。但是它也存在著難以克服的缺點摘要：無視學生的個性差異，過分地強調教師意志和教科書的權威性。今天，日本的小學社會科雖說還是以集體學習為主要形式，但在課程觀念上有了很大的變化，不僅引入了小組學習和個別學習，而且非凡強調活動性課程的功能。即便還是一位教師面對三四十名學生，可是學生已經成了真正的學習的主體，教師不再扮演“權威”的角色，他們成了學生的學習向導。
小組學習其特征是以學生活動為中心。活動性質是主體的、積極的和協作的。一般多以課題、喜好或學習目標編組，講究自愿組合的原則。這種學習形態強調發展學生的個性，要求組內成員積極、自由地交換意見，并在討論和探究課題的過程中，培養具有社會性的學習態度；以及相互尊重人格、相互協作、主動分配和承擔角色，培養負責任的社會態度。
個別學習社會科在強調學生之間、師生之間的相互適應、相互學習的同時，也重視發展有個性的學習形態。個別學習就是為適應學生個人的能力、喜好等個性差異而提倡的。在日本，個別學習多采用程序學習和教學機器等形式。但是，由于該學習形態還不能反映學生思索過程的多樣性，也不能為學生的社會性發展提供幫助，因此它僅僅是個輔助的學習手段。
現場學習讓學生走出課堂直接觀察社會現象，查訪人和人的社會生活，我們把這些參觀、訪問、調查和談話等學習活動，稱為現場學習。因為社會科是有關社會現象及新問題思索的學習，所以不能單純地依靠書本知識?，F場學習要求學生用自己的眼睛看、耳朵聽、腦子想，用自己的行動去體驗具體的事，對一切社會現象的理解，都建立在自己搜集的事實、自己提出的新問題的基礎上。這是社會科學習的特征。
構成學習它是將參觀、考察等獲得的資料、素材，制成模型或標本、圖畫或圖表的一種表現活動。也就是說，它是一種將參觀、調查的內容，有目的地、具體地進行歸納和整理，并用一定的技能形式表現出來的學習形態。它極易誘發學生的學習動機，有利于培養學生的創造精神。日本小學低年級社會科以造型為中心，常采用制作全景畫和漫畫的形式；高年級多以文字和數字為中心，并將其制作成資料集和歷史小報。
戲化學習讓學生通過扮演角色達到體驗真實的社會生活的學習活動，稱為戲化學習。將歷史人物或社會生活戲劇化，由學生擔任不同的角色，有助于學生如身臨其境，心得社會生活，深刻地理解社會現象的意義和價值，培養他們的社會合作精神和有責任感的社會態度，也可以間接地豐富他們的社會經驗。
二、小學社會科的教材和教學內容
談及教學活動不能沒有教師、教材和學生。學生從教師那里獲得知識的依據是教材，而預備好的教材和能自如地駕馭教材的能力，又是教師的重要資質。那么在社會科中，好教材是個什么樣子，怎樣去預備好教材呢？
教師有必要解決好教材觀的新問題。教科書中心主義是社會科中最要不得的東西。社會科教師必須知道，他如何制定教育目標，他的社會價值觀和文化價值觀如何通過知識、概念和法則等教學內容傳達給學生。因此，教材是作為一定的教學內容學習的前提，其功能是向學生提示具體的素材，其價值是向學生傳達教育內容。
例如，三年級“我們的生活和商店街”單元，了解社區的消費生活狀況和商店街的買賣情況是教育內容。怎樣理解教育內容呢？首先，從“看得見的東西”入手，如買東西的人如何挑選、如何品評，賣東西的人如何促銷、如何經營。其次，通過已經直接接觸、直接體驗的“看得見的東西”，去探索它背后的社會存在意識和觀念。此時必須有教師的高明指導，因為人們的消費愿望和目的等種種“看不見的東西”，既不能用教材簡單地固化，也不能單純地指望學生自己消化，尤其是讓學生通過鮮明的表象看到“買和賣”的社會意義，更不是看看、聽聽就能夠理解的。這就存在著一個教師將教材的意義和界限明確意識化的過程。
教材的意識化過程，就是教材的選擇和開發過程。作為教師必須具備選擇和開發教材的能力。從教學情景看，教育觀念、教育內容、學生差異和地域實態的不同，也決定了同一教材有著不同的教法。那么，如何選擇和開發教材呢？首先，我們要著眼于好教材，其條件有4點摘要：①教材和教育內容密切關聯。教材能正確地反映教育內容，并具有反映教育價值的典型內容。②符合學生和地域的實態，并能反映教學過程的文化價值和學生發展價值。③適宜學生的情感和思索，注重到學生的學習盲點，有助于幫助學生產生學習好奇心和新問題。④學習內容富有彈性，有利于學生多方面的思索，多方面探求解決新問題的方法。所謂預備好的教材，就是將教材梳理成有連貫性和發展性的學習程序摘要：發現學習新問題——解決新問題——通過學習過程生成新的看新問題的方法和思索方式——再發現新的新問題。
三、社會科實施的基本條件
1.教育思想應該具有民主的和開放的性質。社會科教育內容必須包含明確的價值觀念和文化信念，并盡可能地將社會意志和個人發展意愿統一起來。
2.教育目標必須是整體的和可以評價的。它應有效地承擔社會科的傳授功能、練習功能和養成功能的教育任務。
3.教學方式必須是彈性的和多樣化的。
4.教學內容必須是規范的和科學的。它既能夠符合基本標準和水平標準，也能符合發展標準和技能標準。它應該有助于增加社會現實感，達到讓學生熟悉社會、關心社會、適應社會的教育目的。
